台南之旅2019 – 赴一场文学之旅 《娘惹浮生》

这是一次难得的机缘，我第一次踏上了台南这片土地，一个陌生却又似曾相似的地方。这里是一个淳朴的城市，那现代化建筑与老房纵横交错，隐隐约约散发着一股怀旧的气息，感觉有点像槟城。比起台北，这里的脚步稍微慢，而且人情味更浓，感觉更舒适。

这次来台南的目的，除了吃喝玩乐之外，还为了一个展览而来，一个吸引我的展览 — 娘惹浮生 – 二十世纪初期台湾古代文学南洋旅行记特展。一向对娘惹文化为之着迷的我，当然就不能错过咯！参观了这次的展览之后, 我才知道在20世纪初，下南洋是一种风潮，在台湾人的眼里，南洋是聚宝盆，不少台湾人也在印尼或大马留下了足迹。在那时候就有台湾人来这里经商，也有文人到此旅游，更有师父到这里来弘法，也有台湾人和娘惹联婚等。

展场外边，那水蓝色的布景远远就已吸引人们的目光。没错，这颜色在老时代非常盛行，不光是娘惹家族，我家老一辈的人也喜爱，因此对我特别有共鸣。走入展场内先看到一对超大幅的男女黑白照，男的样子眉清目秀，西装笔挺；女的则浓眉大眼，丰润的嘴唇。她就是整个展览的主角– 张福英。展览以她的著作《娘惹回忆录》破题，记录板桥林家与当时文人在二十 世纪初期的时空背景下，如何跨越国家，种族，语言，艺术，文化的界线，与南洋地 区产生连结，影响文学创作特色，最后扩及台湾古典文学界与南洋地区的互动关系。

这次的展览乃籍由张福英曾陪同林景仁前往厦门、台湾的旅行经验，侧面观察板桥林家西渡厦门，转往南洋发展的家族迁徙史。张福英乃棉兰橡胶大王的千金大小姐，在那个年代，门当户对的联实属平常。但，她却只因为一张照片和一对手镯，就嫁给了远渡重洋而来的台湾板桥林家大少爷林景仁。当时的林景仁除了从商，他也是文人雅士，在和张福英结婚后在棉兰也住过一段日子，更把当时的生活写成书，《摩达山漫草》，另一本《天池草》。

台湾文人除了林景仁之外，也有许多台湾人到南洋来。会场有个互动区，只要触摸墙上的标志，墙边就会展示出曾经到过该地的作家。比如咱们的槟城，就有黄欣这位作家曾经写过一首诗《槟榔屿车中作》。“百里征车日未斜，家家都种佛桑花。欲描胜景凭窗望，画意诗情在落霞。能够看到美丽的晚霞”，又可以看到有家种大红花，莫非黄欣当时在直落巴巷？

另外，这一处的景墙也是吸引我之处，从一进场看，层层薄纱，朦朦胧胧的，特别浪漫。站在这个角度可以有一种穿透的感觉。就像走入张福英的生活一样，翻阅她一页一页的故事，了解当时一个娘惹的生活。也许是因为熟悉娘惹文化，也看过《小娘惹》这部剧，当我在阅读《娘惹回忆录》的时候，特别能沉浸在故事里头，脑袋也很自然地绘出故事的画面，让我陶醉其中。

更难得的是，这次的展览也向槟城的娘惹博物馆借来了许多展品，包括咱们熟悉的kebaya、batik、珠绣鞋、碗盏等展品，向台湾的朋友展示这些融合马来与中华文化的生活用品。看着这些展品，身为槟城人的我，也不自觉的感到自豪，因为这些都是我们的文化遗产。不过，这些展品的出现和《娘惹回忆录》有着很大的关系，因为在故事里头大量地提到这些物品的名称，因此读了故事再过来看展览，就会更加有概念。

另外，会场也展出了张福英的日记与手稿，可以一探她的生活趣事，当中还有一篇日记提到刘德华呢！其实张福英和林景仁的爱情到最后并没有白头到老，林景仁最终出轨，后来也写了一首诗送给张福英，而张福英也写了一首诗回赠林景仁。两人所写的诗也展示在展区的出口，同时也是整个展览的句点。

另外，值得一提的是，张福英的家族和槟城的极乐寺也有一段渊源，虽然张家是棉兰人，但是他们也曾资助极乐寺的建设，因此在极乐寺里也供奉着张福英的父亲，只是从未对外开放。这些故事都清楚地记载在《娘惹回忆录》里。

总的来说，这次的展览分为四区：
第一区：台湾文人远渡重洋 – 介绍远渡重洋的台湾文人及其创作与事迹。
第二区：棉兰张家与其周边侨界 – 介绍棉兰橡胶大王张阿辉，可以注意的是张家与槟城的极乐寺有着深厚的感情哦！
第三区：板桥林家的西度与文学结社 – 介绍板桥林家以及他们在文坛上的事迹。
第四区：台湾与南洋交会的亮光 – 张福英在林景仁身上学会了汉语，并用汉语写诗，从这里可以看到南洋与台湾文学上的交汇。

大家如果有到台南的话，不妨到国立台南文学馆，去参观这次的《娘惹浮生 – 二十世纪初期台湾古代文学南洋旅行记特展》，相信大家一定会有共鸣！这项展览在馆中的展览室C展出，从2019年9月27日起至2020年3月8日。爱文学的你，千万别错过咯！

地址：台南市中西區中正路1號
官网：http://www.nmtl.gov.tw/